Del Chaman a la opinión pública

los límites del arte

Por Daniel Symcha

Argentina

El límite del arte. Como final transmuta en punto de partida y centro de impulso de la necesidad. Paradójicamente en Matemática el límite un concepto utilizado para definir conceptos fundamentales de convergencia, continuidad, derivación e integración entre otros. Construcción social común al concepto occidental mediterráneo, meridional chino, u septentrional andino. La pregunta es si el concepto arte no lleva como parte de su genética al límite desde el desarrollo de mecanismo psicológico, pedagógico, como conducta social esencial, como acción posesiva de dominio.

La obra de Xiao Yu denominada “Ruan” y exhibida en el Museo de Bellas Artes de Berna, Suiza podría ponernos a flor de piel la existencia del concepto. La obra es una escultura realizada con la cabeza conservada en formaldehído de un feto muerto adherida a un cuerpo de gaviota. Varios visitantes de la muestra hicieron que se retirara la obra porque, además de poder afectar a los menores que visitaran el lugar, era una falta de respeto a la muerte.

Yvette Reydet Saieh, Diseñadora Gráfica (UTEM) y Fotógrafa chilena, desde su blog, http://yvettereydet.blogspot.com , dice al respecto “La libertad para manifestaciones artísticas debe ser absoluta, como todo lo relacionado con los medios de comunicación y expresión, sin embargo el respeto por la vida y la esencia humana no se transan por nada.”

Cabe preguntarnos si el registro fotográfico o fílmico de la muerte o del inicio de la vida en donde se involucra la esencia humana o animal es así mismo un quiebre del límite o si el voiyeurismo es permisivo al plasmar el instante sin que se involucre la materia en la producción…lo que nos deriva en una parte culpable o no del límite, la materia… no el entorno, el soporte, la temática, sino la materia. Porque al tomar como soporte por ejemplo la piel para un tatuaje o una incisión se desarrolla inmediatamente una idea de manifestación de proceso cultural.

Si tomamos la afirmación de Gunter Bruss (Accionista Vienes) quién llegó a decir que la destrucción era un elemento fundamental de su arte estaríamos frente a la misma dicotomía del concepto de límite como elemento final necesario para el comienzo. Junto a Otto Mühl llegaron a proclamar lo siguiente “...nuestra consolidada democracia, utiliza el arte como válvula de escape, e intenta sobornar al “artista” vanguardista, rehabilitando sus ideas y expresiones “artísticas” revolucionarias para convertirlas en una forma de arte aceptable por el estado. Pero este “arte” no es arte, sólo es política creada desde los más altos estamentos.” Lo que nos acerca a que el límite es una decisión política, propia o impuesta, que quizás carezca de sentido en sí misma.

El Tono, un muralista francés que recorrió diferentes puntos de América asocia el concepto a lo social y comenta respecto de sus experiencias: “Allí (En América del Sur) la tradición de pintura mural es muy fuerte. Es un festival permanente de tipografías y colores. Cuando llegan las elecciones, tanto en Brasil como en Argentina, los candidatos pagan a rotulistas que pintan, ilegalmente, eslóganes gigantes a lo largo de las carreteras, pintar una pared es algo mucho más natural y mejor percibido que en Europa. En América del Sur aprendí que el arte no tiene limite social, solamente lo tiene el acceso al arte.” Entonces a lo vinculado a la materia sumamos la política y lo social como vínculos relacionados a los límites.

Tomando el arte, la libertad, los límites, la expresión, la materia, lo político y lo social todas construcciones conceptuales vinculadas al desarrollo del ser humano en su proceso de integración con sus pares a los efectos de sobrevivir en el mundo, creo que podemos insinuar que hay un punto concreto de inicio que es la necesidad de expresarse ya sea individualmente o colectivamente y una serie de pautas que determinan una aceptación o rechazo generando límites, considerándolo como puntos extremos a respetar, móviles de acuerdo al desarrollo colectivo cultural de cada comunidad organizada. Debemos tener en cuenta que en los pueblos primitivos, el arte estaba en manos del Chaman, un iniciado que solamente él podía conectarse con los dioses en el inframundo éstos le daban el poder para representar seres (Pinturas rupestres) y por ende devolverle a la Comunidad la armonía perdida en la convivencia. En ese momento la expresión artística era sinónimo de re-crear la esencia fundamental de la vida, es decir, no tenía límites.

DANIEL SYMCHA

Ref. en internet

http://www.nitsch.org/images/2ts_home_6.jpg

http://www.publico.es/culturas/063606/el/arte/limite/social/acceso/arte/si

http://famzine.blogspot.com/2008/10/accionismo-vienes-parte-i.html

http://www.eltono.com/interior/residencia-tampiquito/

http://yvettereydet.blogspot.com